Σήμερα πρόκειται να μιλήσουμε για έναν Έλληνα μαθηματικό και φιλόσοφο που ήταν μια από τις πρώτες γυναίκες που ήταν γνωστές στον κόσμο. Είναι περίπου Υπατία. Ήταν κόρη ενός μαθηματικού καθηγητή στο μουσείο της Αλεξάνδρειας γνωστού ως Theon. Το Μουσείο της Αλεξάνδρειας, που ιδρύθηκε από τον Πτολεμαίο Α', βασιλιά της Αιγύπτου, ήταν ένα σημαντικό κέντρο μάθησης. Εκείνη την εποχή, πολλοί άνθρωποι ήταν πρόθυμοι να μάθουν για την επιστήμη και τη φιλοσοφία. Ως εκ τούτου, προέκυψε ένα επαναστατικό κίνημα για αυτά τα θέματα.
Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τη βιογραφία της Υπατίας, μιας από τις πρώτες μαθηματικές γυναίκες στον κόσμο.
Βιογραφία της Υπατίας
Αυτή η φιλόσοφος και μαθηματικός έζησε και εργάστηκε δίπλα στον πατέρα της, ετοιμάζοντας διάφορα κείμενα για μαθητές. Ενδιαφερόταν αρκετά για τα όργανα που χρησιμοποιούνται στην αστρονομική έρευνα. Δεν είχε μόνο πάθος για τα μαθηματικά και τη φιλοσοφία, αλλά είχε και κάποια έλξη για τη μελέτη των κινήσεων των ουράνιων σωμάτων. Αυτό το ενδιαφέρον ήταν τέτοιο που συνέταξε μερικούς πίνακες όπου μπορούσαν να περιγραφούν όλες οι γνωστές κινήσεις των ουράνιων σωμάτων, που δείχνει τη συμβολή του στη γνώση της εποχής.
Παρόλο που του άρεσε η αστρονομία, αφιερώθηκε κυρίως στη διδασκαλία των μαθηματικών και τη διδασκαλία σχετικά με το αστρονομία. Είχε αρκετούς μαθητές και οι διδασκαλίες του προώθησαν τον ορθολογισμό, μια θεμελιώδη πτυχή της ιστορία της επιστήμης. Όπως γνωρίζουμε, η χρήση του ορθολογισμού είναι μια ουσιαστική μεταβλητή για την επιστήμη. Το γεγονός ότι αυτή η γυναίκα είχε μεγάλη ικανότητα να διδάσκει στους μαθητές της μαθηματικά προκαλούσε φθόνο και μίσος απέναντί της.
Ένας από τους κύριους επικριτές της Υπατίας ήταν ο επίσκοπος Άγιος Κύριλλος της Αλεξάνδρειας. Όχι μόνο ήταν επικριτής των κατορθωμάτων της Υπατίας, αλλά και όλοι οι χριστιανοί οπαδοί. Κατηγορήθηκε από αυτόν τον Επίσκοπο για την επιρροή που είχε στο μυαλό του κυβερνήτη αυτής της πόλης. Προφανώς, αυτός ο κυβερνήτης είχε κίνητρο να διώξει τους Χριστιανούς. Η Υπατία της Αλεξάνδρειας δολοφονήθηκε σε λαϊκή ταραχή. Προφανώς, μια ομάδα επικριτών επιτέθηκε στην άμαξα με την οποία ταξίδευε, τη βασάνισαν και την έκαψαν.
Δυστυχώς όλα του τα έργα χάθηκαν μαζί με ολόκληρη τη βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας. Πρόσφατες μελέτες έθεσαν υπό αμφισβήτηση τα θρησκευτικά κίνητρα. Δηλαδή, αυτές οι μελέτες αντιτίθενται στο ότι η Υπατία δεν ήταν ενάντια στον Χριστιανισμό. Είχε μαθητές που μάθαιναν μαθηματικά μαζί της και ανήκαν σε κάθε είδους θρησκεία. Αυτό που επιχειρούν να καταδείξουν αυτές οι μελέτες είναι ότι έγινε προσπάθεια να συγκαλυφθεί ο θάνατος εν μέσω των πολιτικών εντάσεων που υπήρχαν στην Αλεξάνδρεια εκείνη την εποχή λόγω της παρακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Οικογένεια Υπατία
Η Υπατία γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια, πρωτεύουσα της ρωμαϊκής επισκοπής της Αιγύπτου. Λίγες πληροφορίες είναι γνωστές για τον πατέρα, αλλά σχεδόν τίποτα για τη μητέρα. Ο πατέρας του ήταν φιλόσοφος και μαθηματικός και ήταν αφιερωμένος στη διδασκαλία στο Μουσείο της Αλεξάνδρειας. Περισσότεροι από 100 δάσκαλοι που έμεναν εκεί συμμετείχαν σε αυτό το μουσείο και πολλοί άλλοι που ήρθαν ως προσκεκλημένοι για να μιλήσουν.
Όπως γίνεται κατανοητό από τις μελέτες και τα αρχεία που έγιναν αυτή τη φορά, ο Θηόν ήθελε την κόρη του να γίνει τέλειο ανθρώπινο ον. Ως εκ τούτου, έκανε ό, τι ήταν δυνατόν για να εξασφαλίσει ότι η κόρη του έλαβε πλήρη επιστημονική εκπαίδευση. Η Υπατία, καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής της, ταξίδεψε στην Αθήνα και την Ιταλία για να λάβει κάποια μαθήματα φιλοσοφίας. Έζησε ολόκληρη την παιδική της ηλικία περιτριγυρισμένη από ακαδημαϊκό και πολιτισμένο περιβάλλον. Εκτός από τα μαθηματικά και τη φιλοσοφία, η αστρονομία έσπειρε πάθος και στην Υπατία. Αυτό συμβαίνει επειδή είχε ενδιαφέρον να αναζητήσει το άγνωστο.
Φυσικά Υπατία Είχε μεγάλη ομορφιά και φρόντιζε επίσης το σώμα της. Όχι μόνο περνούσε ώρες και ώρες την ημέρα μελετώντας και μαθαίνοντας, αλλά διατηρούσε επίσης μια καθημερινή σωματική ρουτίνα που τον κρατούσε υγιή και διατηρούσε το μυαλό του ενεργό. Είχε αξιοσημείωτα σωματικά και πνευματικά προσόντα. Ωστόσο, αρνήθηκε να παντρευτεί για να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στην επιστήμη. Αν είχε παντρευτεί, ίσως να μην είχε όλη την αφοσίωση που είχε στην επιστήμη.
Τα δυνατά
Για 20 χρόνια αφοσιώθηκε στη διδασκαλία όλων αυτών των γνώσεων στο Μουσείο Αλεξάνδρειας. Ήταν μια γυναίκα με μοναδικό χαρακτήρα, αφοσιωμένη στη σκέψη και στη διδασκαλία. Χάρη σε αυτήν μπόρεσαν να μπουν σε μια ολόκληρη σχολή αριστοκρατών που κατείχαν υψηλές θέσεις. Έγραψε βιβλία για την αστρονομία, τη γεωμετρία, την άλγεβρα και βελτίωσε τον σχεδιασμό των πρωτόγονων.
Δεδομένης της περιέργειάς του για την αστρονομία, κατάφερε να χαρτογραφήσει ουράνια σώματα, δημιουργώντας τελικά μια πλήρη επίπεδη σφαίρα. Κανένα από τα έργα της Υπατίας δεν έχει διασωθεί, αλλά είναι γνωστά χάρη στους σημαντικότερους μαθητές της, όπως ο Συνέσιος ο Κυρηναίος και ο Ησύχιος ο Αλεξανδρινός. Κατά τη διδασκαλία του στη φιλοσοφία, επικεντρώθηκε στα έργα του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Το σπίτι της Υπατίας έγινε σταδιακά μια περιοχή όπου οι άνθρωποι έρχονταν να μάθουν για τη φιλοσοφία και τα μαθηματικά.
Ο Ορέστης έλαβε διάφορες συμβουλές από την Hypatia σχετικά με την πολιτική. Έγινε δημοφιλής γυναίκα ως σύμβουλος των ανώτερων δικαστών της Αλεξάνδρειας. Και είναι ότι οι δικαστές ήρθαν να συμβουλευτούν τις υποθέσεις των υποθέσεων της πόλης.
Η πίστη του στον παγανισμό σε μια εποχή που ο Χριστιανισμός βρισκόταν σε άνοδο ήταν η αρχή των λόγων για τους οποίους πέθανε στα χέρια εξυψωμένων Χριστιανών. Η δολοφονία της συνέβη σε μια χριστιανική εξέγερση κατά του παγανισμού όταν ήταν μόλις 45 ετών.. Ο θάνατός του προκάλεσε μεγάλη αναταραχή επειδή η δολοφονία μιας γυναίκας που ξεχώρισε για τα εκμεταλλεύματά της στον κόσμο της επιστήμης και της φιλοσοφίας ήταν ένα επαίσχυντο έγκλημα για τους Χριστιανούς.
Όπως μπορείτε να δείτε, οι θρησκείες έχουν προκαλέσει πολλούς θανάτους διανοουμένων σε όλη την ιστορία. Δυστυχώς, τα κατορθώματα και τα έργα της Υπατίας δεν μπόρεσαν να διαφυλαχθούν. Ελπίζω αυτές οι πληροφορίες να σας βοηθήσουν να μάθετε περισσότερα για μια από τις πιο σημαντικές γυναίκες στον κόσμο της επιστήμης και των μαθηματικών.
